PENGERTIAN NILAI
Soerjono Soekanto: konsepsi abstrak dalam diri manusia mengenai apa yang dianggap baik dan apa yang dianggap buruk
Kimball Young: unsur-unsur yang abstrak dan sering tidak disadari tentang benar dan pentingnya
A.W. Green: kesadaran yang berlangsung secara relatif, disertai emosi terhadap objek dan ide orang perorangan
Woods: petunjuk umum yang telah berlangsung lama, yang mengarahkan tingkah laku dan kepuasan dalam kehidupan sehari-hari
B.Simanjuntak: ide-ide masyarakat tentang sesuatu yang baik
Robert M.Z. Lawang: gambaran mengenai apa yang diinginkan, pantas, berharga, dan memengaruhi perilaku sosial orang-orang yang memiliki nilai tersebut
NILAI SOSIAL BERDASARKAN CIRINYA
1. Nilai dominan adalah nilai yang dianggap lebih penting dibandingkan nilai lainnya
Nilai yang mendarah daging (internalized value) adalah nilai yang telah menjadi kepribadian dan kebiasaan sehingga ketika seseorang melakukannya kadang tidak melalui proses berpikir atau pertimbangan lagi, melainkan secara tidak sadar
NORMA SOSIAL
MACAM-MACAM NORMA
Norma agama, adalah suatu norma yang berdasarkan ajaran
atau kaidah suatu agama
Norma kesusilaan, didasarkan pada hati nurani atau akhlak manusia.
Norma kesopanan, adalah norma yang berpangkal dari aturan tingkah laku yang berlaku di masyarakat
Norma kebiasaan (habit), merupakan hasil dari perbuatan yang dilakukan secara berulang-ulang dalam bentuk yang sama sehingga menjadi kebiasaan
Norma hukum, adalah himpunan petunjuk hidup atau perintah dan larangan yang mengatur tata tertib dalam suatu masyarakat (negara).
TINGKATAN NORMA BERDASARKAN DAYA IKATNYA
1. Cara (usage) adalah norma yang paling lemah daya
pengikatnya karena orang yang melanggar hanya mendapat sanksi dari masyarakat berupa cemoohan atau ejekan saja
2. Kebiasaan (folkways) adalah suatu aturan dengan kekuatan mengikat yang lebih kuat daripada usage karena kebiasaan merupakan perbuatan yang dilakukan berulang-ulang sehingga menjadi bukti bahwa orang yang melakukannya menyukai dan menyadari perbuatannya
3. Tata Kelakuan (mores) adalah aturan yang sudah diterima
masyarakat dan dijadikan alat pengawas atau kontrol, secara sadar atau tidak sadar, oleh masyarakat kepada anggota-anggotanya
INTERAKSI SOSIAL
• DEFINISI INTERAKSI SOSIAL:
Hubungan sosial yang dinamis antara satu orang individu dengan individu lain, antara individu dan kelompok dan antara kelompok dengan kelompok
• SYARAT INTERAKSI SOSIAL
1. Komunikasi
2. Kontak sosial
3. Pelaku minimal 2 orang
4. Dimensi waktu
5. Tujuan
FAKTOR PENDORONG
• Imitasi
suatu proses belajar dengan cara meniru atau mengikuti perilaku orang lain
• Sugesti
cara pemberian suatu pandangan atau pengaruh oleh seseorang kepada orang lain dengan cara tertentu, sehingga orang tersebut mengikuti pandangan/pengaruh tersebut tanpa berpikir panjang
• Identifikasi
kecenderungan atau keinginan dalam diri seseorang untuk menjadi sama dengan pihak lain
• Simpati
perasaan tertarik yang timbul dalam diri seseorang dan membuat merasa seolah-olah berada dalam keadaan orang lain.
• Empati
BENTUK-BENTUK INTERAKSI SOSIAL
• Proses Asosiatif
- Cooperation
- Accomodation
- Aculturation
- Asimilation
• Proses Disosiatif
- Competition
- Contravention
- Conflict
Rabu, 08 Desember 2010
Senin, 02 Agustus 2010
SOCIAL INSTITUSION
PRANATA SOSIAL
A. Pengertian Pranata Sosial
Pranata sosial berasal dari istilah bahasa Inggris social institution. Istilah-istilah lain pranata sosial ialah lembaga sosial dan bangunan sosial. Walaupun istilah yang digunakan berbeda-beda, tetapi social institution menunjuk pada unsur-unsur yang mengatur perilaku anggota masyarakat.
Pranata juga berasal dari bahasa latin instituere yang berarti mendirikan. Kata bendanya adalah institution yang berarti pendirian. Dalam bahasa Indonesia institution diartikan institusi (pranata) dan institut (lembaga). Institusi adalah sistem norma atau aturan yang ada. Institut adalah wujud nyata dari norma-norma.
Pranata adalah seperangkat aturan yang berkisar pada kegiatan atau kebutuhan tertentu. Pranata termasuk kebutuhan sosial. Seperangkat aturan yang terdapat dalam pranata termasuk kebutuhan sosial yang berpedoman kebudayaan. Pranata merupakan seperangkat aturan, bersifat abstrak.
Menurut Koentjaraningrat, istilah pranata dan lembaga sering dikacaukan pengertiannya. Sama halnya dengan istilah institution dengan istilah institute. Padahal kedua istilah itu memiliki makna yang berbeda.
Menurut Horton dan Hunt (1987), pranata sosial adalah suatu sistem norma untuk mencapai suatu tujuan atau kegiatan yang oleh masyarakat dipandang penting. Dengan kata lain, pranata sosial adalah sistem hubungan sosial yang terorganisir yang mengejawantahkan nilai-nilai serta prosedur umum yang mengatur dan memenuhi kegiatan pokok warga masyarakat. Oleh karena itu, ada tiga kata kunci di dalam setiap pembahasan mengenai pranata sosial yaitu:
a. Nilai dan norma.
b. Pola perilaku yang dibakukan atau yang disebut prosedur umum.
c. Sistem hubungan, yakni jaringan peran serta status yang menjadi wahana untuk melaksanakan perilaku sesuai dengan prosedur umum yang berlaku.
Menurut Koentjaraningrat (1979) yang dimaksud dengan pranata-pranata sosial adalah sistem-sistem yang menjadi wahana yang memungkinkan warga masyarakat itu untuk memenuhi kompleks-kompleks kebutuhan khusus dalam kehidupan masyarakat. Pranata sosial pada hakikatnya bukan merupakan sesuatu yang bersifat empirik, karena sesuatu yang empirik unsur-unsur yang terdapat didalamnya selalu dapat dilihat dan diamati. Sedangkan pada pranata sosial unsur-unsur yang ada tidak semuanya mempunyai perwujudan fisik. Pranata sosial adalah sesuatu yang bersifat konsepsional, artinya bahwa eksistensinya hanya dapat ditangkap dan dipahami melalui sarana pikir, dan hanya dapat dibayangkan dalam imajinasi sebagai suatu konsep atau konstruksi pikir.
Unsur-unsur dalam pranata sosial bukanlah individu-individu manusianya itu, akan tetapi kedudukan-kedudukan yang ditempati oleh para individu itu beserta aturan tingkah lakunya. Dengan demikian pranata sosial merupakan bangunan atau konstruksi dari seperangkat peranan-peranan dan aturan-aturan tingkah laku yang terorganisir. Aturan tingkah laku tersebut dalam kajian sosiologi sering disebut dengan istilah “norma-norma sosial”.
Herkovits, mengatakan bahwa pranata sosial itu tidak lain adalah wujud dari respon-respon yang diformulasikan dan disistematisasikan dari segala kebutuhan hidup (1952: 229 dalam Harsojo, 1967 : 157). Hetzler (1929 : 67/68 dalam Harsojo, 1967 : 157) secara lebih rinci mendefinisikan pranata sosial itu sebagai satu konsep yang kompleks dan sikap-sikap yang berhubungan dengan pengaturan hubungan antara manusia tertentu yang tidak dapat dielakkan, yang timbul karena dipenuhinya kebutuhan-kebutuhan elementer individual, kebutuhan-kebutuhan social yang wajib atau dipenuhinya tujuan-tujuan sosial penting. Konsep-konsep itu berbentuk keharusan-keharusan dan kebiasaan, tradisi, dan peraturan. Secara individual paranta sosial itu mengambil bentuk berupa satu kebiasaan yang dikondisikan oleh individu di dalam kelompok, dan secara sosial pranata sosial itu merupakan suatu struktur. Kemudian Elwood (1925 : 90-91 dalam Harsojo, 1967 : 157), pranata sosial itu dapat juga dikatakan sebagai satu adat kebiasaan dalam kehidupan bersama yang mempunyai sanksi, yang disistematisasikan dan dibentuk oleh kewibawaan masyarakat. Pranata sosial yang penting adalah hak milik, perkawinan, religi, sistem hukum, sistem kekerabatan, dan edukasi (harsojo, 1967 : 158).
B. Perbedaan Pranata Sosial dengan Lembaga Sosial
Institution (pranata) adalah sistem norma atau aturan yang menyangkut suatu aktivitas masyarakat yang bersifat khusus. Sedangkan institute (lembaga) adalah badan atau organisasi yang melaksanakannya. Lembaga sosial merupakan wadah/tempat dari aturan-aturan khusus, wujudnya berupa organisasi atau asosiasi. Contohnya KUA, mesjid, sekolah, partai, CV, dan sebagainya. Sedangkan pranata sosial adalah suatu sistem tata kelakuan yang mengatur perilaku dan hubungan antara anggota masyarakat agar hidup aman, tenteram dan harmonis. Dengan bahasa sehari-hari kita sebut “aturan main/cara main”. Jadi peranan pranata sosial sebagai pedoman kita berperilaku supaya terjadi keseimbangan sosial. Pranata sosial merupakan kesepakatan tidak tertulis namun diakui sebagai aturan tata perilaku dan sopan santun pergaulan. Contoh: kalau makan tidak berbunyi, di Indonesia pengguna jalan ada di kiri badan jalan, tidak boleh melanggar hak orang lain, dan sebagainya. Jadi lembaga sosial bersifat konkret, sedangkan pranata sosial bersifat abstrak, namun keduanya saling berkaitan.
Pranata adalah seperangkat aturan yang berkisar pada kegiatan atau kebutuhan tertentu. Pranata termasuk kebutuhan sosial. Seperangkat aturan yang terdapat dalam pranata termasuk kebutuhan sosial yang berpedoman kebudayaan. Pranata merupakan seperangkat aturan, bersifat abstrak. Wujud nyata dari pranata adalah lembaga. Untuk jelasnya lihat tabel berikut ini :
Pranata dan Lembaga
No. Kegiatan dan Kebutuhan
Pranata Lembaga
1.
2.
3. Makanan, pakaian, perumahan
Peran serta politik
Pengembangan keturunan Perdagangan
Pemilihan umum
Pernikahan Keluarga Abimanyu
Komisi Pemilihan Umum
KUA, Catatan Sipil, Gereja
C. Ciri-Ciri Pranata Sosial
Menurut John Levis Gillin dan John Phillpe Gillin ciri umum pranata sosial adalah sebagai berikut :
•Pranata sosial merupakan suatu organisasi pola pemikiran dan pola perilaku yang terwujud melalui aktivitas kemasyarakatan dan hasilnya terdiri atas adat istiadat, tata kelakuan, kebiasaan, serta unsur-unsur kebudayaan yang secara langsung atau tidak langsung tergabung dalam satu unit yang fungsional.
•Hampir semua pranata sosial mempunyai suatu tingkat kekekalan tertentu sehingga orang menganggapnya sebagai himpunan norma yang sudah sewajarnya harus dipertahankan. Suatu sistem kepercayaan dan aneka macam tindakan, baru akan menjadi bagian pranata sosial setelah melewati waktu yang sangat lama.
•Pranata sosial mempunyai satu atau beberapa tujuan tertentu.
•Pranata sosial mempunyai alat perlengkapan yang digunakan untuk mencapai tujuan.
•Panata sosial biasanya memiliki lambang-lambang tertentu yang secara simbolis menggambarkan tujuan dan fungsinya.
•Pranata sosial mempunyai suatu tradisi tertulis ataupun tidak tertulis yang merupakan dasar bagi pranata yang bersangkutan dalam menjalankan fungsinya. Tradisi tersebut merumuskan tujuan dan tata tertib yang berlaku.
D. Tipe-Tipe Pranata Sosial
Dalam kehidupan masyarakat terdapat berbagai macam pranata sosial, dimana satu dengan yang lain sering terjadi adanya perbedaan-perbedaan maupun persamaan-persamaan tertentu. Persamaan dari berbagai pranata sosial itu diantaranya, selain bertujuan untuk mengatur pemenuhan kebutuhan warganya, juga karena pranata itu terdiri dari seperangkat kaidah dan pranata sosial. Sedangkan perbedaannya, seperti dikemukakan oleh J.L. Gillin dan J. P. Gillin (1954), bahwa pranata sosial itu diantaranya dapat diklasifikasikan menurut:
1. Dari Sudut Perkembangan
Dari sudut perkembangannya dikenal 2 macam pranata sosial yaitu :
•Crescive institutions, pranata sosial yang tidak disengaja tumbuh dari adat istiadat masyarakat sehingga disebut juga pranata yang paling primer. Contoh : pranata hak milik, perkawinan, dan agama.
•Enacted institutions, pranata sosial yang sengaja dibentuk untuk mencapai suatu tujuan tertentu. Contoh : pranata utang-piutang dan pranata pendidikan.
2. Dari Sudut Sistem Nilai yang Diterima oleh Masyarakat
Dari sudut sistem nilai yang diterima oleh masyarakat dikenal 2 macam pranata social yaitu :
•Basic institutions, pranata sosial yang penting untuk memelihara dan mempertahankan tata tertib dalam masyarakat, misalnya keluarga, sekolah, dan Negara.
•Subsidiary institutions, pranata sosial yang berkaitan dengan hal yang dianggap oleh masyarakat kurang penting, misalnya rekreasi.
3. Dari Sudut Penerimaan Masyarakat
Dari sudut penerimaan masyarakat dikenal 2 macam pranata sosial yaitu :
•Aproved dan Sanctioned institutions, pranata sosial yang diterima oleh masyarakat, seperti sekolah dan perdagangan.
•Unsantioned institutions, pranata sosial yang ditolak oleh masyarakat meskipun masyarakat tidak mampu memberantasnya, misalnya pemerasan, kejahatan, dan pencolongan.
4. Dari Sudut Penyebaran
• General institutions, pranata sosial yang dikenal oleh sebagian besar masyarakat dunia. Misalnya : pranata agama, HAM.
• Restructed institutions, pranata sosial yang hanya dikenal oleh sebagian masyarakat tertentu, misalnya pranata Agama Islam, Katolik, Protestan, Hindu, dll.
5. Dari Sudut Fungsi
• Operative institutions, pranata sosial yang berfungsi menghimpun pola-pola atau cara-cara yang diperlukan untuk mencapai tujuan dari masyarakat yang bersangkutan, misalnya pranata industri.
• Regulative institutions, pranata sosial yang bertujuan mengawasi adat istiadat atau tata kelakuan yang ada dalam masyarakat, misalnya pranata hukum seperti kejaksaan dan pengadilan.
E. Tujuan dan Fungsi Pranata Sosial
Secara umum, tujuan utama diciptakannya pranata sosial yaitu untuk mengatur agar kebutuhan hidup manusia dapat terpenuhi secara memadai, dan untuk mengatur agar kehidupan sosial warga masyarakat bisa berjalan dengan tertib dan lancar sesuai dengan kaidah-kaidah yang berlaku. Sebagai contoh, pranata keluarga mengatur bagaimana keluarga harus memelihara anak. Sementara itu, pranata pendidikan mengatur bagaimana sekolah harus mendidik anak-anak hingga menghasilkan lulusan yang handal. Tanpa adanya pranata sosial, kehidupan manusia nyaris bisa dipastikan bakal porak-poranda karena jumlah prasarana dan sarana untuk memenuhi kebutuhan manusia relatif terbatas, sementara jumlah warga masyarakat yang membutuhkan justru semakin lama semakin banyak.
Untuk mewujudkan tujuannya, menurut Soerjono Soekanto (1970), pranata sosial didalam masyarakat harus dilaksanakan dengan fungsi-fungsi berikut :
1. Memberi pedoman pada anggota masyarakat tentang bagaimana bertingkah laku atau bersikap didalam usaha untuk memenuhi segala kebutuhan hidupnya.
2. Menjaga keutuhan masyarakat dari ancaman perpecahan atau disintegrasi masyarakat.
3. Berfungsi untuk memberikan pegangan dalam mengadakan sistem pengendalian sosial (social control).
F. Macam-Macam Pranata Sosial
1. Pranata Keluarga
Keluarga merupakan unit masyarakat yang terkecil yang terdiri dari ayah, ibu, dan
anak. Keluarga mempunyai banyak fungsi penting yaitu :
•Fungsi Reproduksi : Keluarga merupakan lembaga yang fungsinya mempertahankan kelangsungan hidup manusia. Dalam masyarakat yang beradab, keluarga adalah satu-satunya tempat untuk tujuan itu. Berlangsungnya fungsi reproduksi berkaitan erat dengan aktivitas seksual laki-laki dan wanita. Dengan berkeluarga, manusia dapat melanjutkan keturunan secara tepat, wajar, dan teratur di lihat dari segi moral, cultural, sosial, dan kesehatan.
•Fungsi Afeksi : Salah satu kebutuhan manusia adalah kasih saying atau rasa saling mencintai. Apabila kebutuhan kasih sayang tidak terpenuhi, keluarga akan mendapatkan gangguan emosional, masalah perilaku, dan kesehatan fisik.
•Fungsi Sosialisasi : Keluarga merupakan tempat sosialisasi pertama dan paling utama bagi anak sehingga kelak dapat berperan dengan baik di masyarakat. Keluarga sebagai media sosialisasi kelompok primeryang pertama bagi seorang anak, dan dari situlah perkembangan kepribadian dimulai. Pada saat anak sudah cukup umur untuk memasuki kelompok atau media sosialisasi lain diluar keluarga. Pondasi dasar kepribadian anak sudah tertanam secara kuat, dan kepribadiannya pun sudah terarah dengan baik melalui keluarga.
•Fungsi Ekonomi : Keluarga berfungsi untuk memenuhi kebutuhan ekonomi anggota keluarganya. Untuk memenuhi kebutuhan ekonomi keluarga, semua anggota keluarga melakukan kerja sama. Pada umumnya, seorang suami melakukan kegiatan ekonomi untuk mencukupi kebutuhan-kebutuhan keluarga, sedangkan isteri berfungsi mengatur keuangan dan belanja keluarga.
2. Pranata Ekonomi
Pranata ekonomi adalah pranata sosial yang menangani masalah kesejahteraan materiil, yang mengatur kegiatan atau cara berproduksi, distribusi, dan konsumsi barang dan jasa yang diperlukan bagi kelangsungan hidup masyarakat agar semua lapisan masyarakat mendapatkan bagian yang semestinya. Fungsi pranata ekonomi yaitu :
• Memelihara ketertiban,
• Mencapai consensus,
• Meningkatkan produksi ekonomi semaksimal mungkin.
Contoh dari Pranata Ekonomi adalah , bertani, industri, bank, koperasi dan sebagainya.
3. Pranata Politik
Pranata Politik adalah peraturan-peraturan untuk memelihara tata tertib, untuk mendamaikan pertentangan-pertentangan dan untuk memilih pemimpin yang wibawa. Fungsi pranata politik yaitu :
•Melaksanakan undang-undang yang telah disahkan,
•Melembagakan norma melalui undang-undang yang dibuat oleh lembaga legislatif,
•Menyelesaikan masalah-masalah yang terjadi diantara warga masyarakat, dll.
Contoh Pranata politik adalah seperti sistem hukum, sistem kekuasaan, partai,wewenang, pemerintahan.
4. Pranata Pendidikan
Tujuan pranata pendidikan ialah memberikan ilmu pengetahuan, pendidikan sikap, dan melatih keterampilan kepada warga agar seseorang dapat mandiri dalam mencari penghasilan. Contohnya seperti Kegiatan Belajar Mengajar, sistem pengetahuan, aturan, kursus, pendidikan keluarga, ngaji.
5. Pranata Kepercayaan/Agama
Fungsi pokok pranata agama adalah memberikan pedoman bagi manusia untuk berhubungan dengan Tuhannya dan memberikan dasar perilaku yang ajeg dalam masyarakat. Contohnya seperti upacara semedi, tapa, zakat, infak, haji dan ibadah lainnya.
6. Pranata Kesenian
Fungsi Pranata Kesenian adalah untuk memenuhi kebutuhan manusia akan keindahan, contohnya seperti seni suara, seni lukis, seni patung, seni drama, dan sebagainya.
7. Hubungan Antarpranata
Dalam masyarakat terdapat bermacam-macam pranata sosial yang saling berhubungan. Contohnya dalam masyarakat Jakarta merupakan suatu tatanan yang terdiri dari berbagai pranata sosial yang saling berkaitan, antara lain pranata keluarga, pranata pendidikan, pranata politik, pranata agama, dll.
8. Pranata Total
Masyarakat merupakan tatanan pranata sosial. Kehidipan dalam masyarakat berarti adanya kesempatan berpindah dari satu pranata ke pranata lain. Warga masyarakat mengalami perpindahan dalam kehidupan sehari-hari, misalnya kehidupan siswa SMA biasanya sejak pagi hingga malam hari ditandai oleh perpindahan tsb. Pagi hari ketika bangun tidur siswa tsb berada dalam pranata keluarga. Norma-norma yang mengatur, cara berpikir, bertindak, dan berperasaan bersumber pada pranata keluarga. Kemudian pindah ke pranata pendidikan dan rekreasi. Begitu seterusnya sampai pulang ke rumah.
9. Pranata Dominan
Pranata dominan merupakan pranata sosial yang menuntut loyalitas penuh dari orang-orang yang berada dibawah naungannya. Contohnya militer dan pranata sekte keagamaan.
A. Pengertian Pranata Sosial
Pranata sosial berasal dari istilah bahasa Inggris social institution. Istilah-istilah lain pranata sosial ialah lembaga sosial dan bangunan sosial. Walaupun istilah yang digunakan berbeda-beda, tetapi social institution menunjuk pada unsur-unsur yang mengatur perilaku anggota masyarakat.
Pranata juga berasal dari bahasa latin instituere yang berarti mendirikan. Kata bendanya adalah institution yang berarti pendirian. Dalam bahasa Indonesia institution diartikan institusi (pranata) dan institut (lembaga). Institusi adalah sistem norma atau aturan yang ada. Institut adalah wujud nyata dari norma-norma.
Pranata adalah seperangkat aturan yang berkisar pada kegiatan atau kebutuhan tertentu. Pranata termasuk kebutuhan sosial. Seperangkat aturan yang terdapat dalam pranata termasuk kebutuhan sosial yang berpedoman kebudayaan. Pranata merupakan seperangkat aturan, bersifat abstrak.
Menurut Koentjaraningrat, istilah pranata dan lembaga sering dikacaukan pengertiannya. Sama halnya dengan istilah institution dengan istilah institute. Padahal kedua istilah itu memiliki makna yang berbeda.
Menurut Horton dan Hunt (1987), pranata sosial adalah suatu sistem norma untuk mencapai suatu tujuan atau kegiatan yang oleh masyarakat dipandang penting. Dengan kata lain, pranata sosial adalah sistem hubungan sosial yang terorganisir yang mengejawantahkan nilai-nilai serta prosedur umum yang mengatur dan memenuhi kegiatan pokok warga masyarakat. Oleh karena itu, ada tiga kata kunci di dalam setiap pembahasan mengenai pranata sosial yaitu:
a. Nilai dan norma.
b. Pola perilaku yang dibakukan atau yang disebut prosedur umum.
c. Sistem hubungan, yakni jaringan peran serta status yang menjadi wahana untuk melaksanakan perilaku sesuai dengan prosedur umum yang berlaku.
Menurut Koentjaraningrat (1979) yang dimaksud dengan pranata-pranata sosial adalah sistem-sistem yang menjadi wahana yang memungkinkan warga masyarakat itu untuk memenuhi kompleks-kompleks kebutuhan khusus dalam kehidupan masyarakat. Pranata sosial pada hakikatnya bukan merupakan sesuatu yang bersifat empirik, karena sesuatu yang empirik unsur-unsur yang terdapat didalamnya selalu dapat dilihat dan diamati. Sedangkan pada pranata sosial unsur-unsur yang ada tidak semuanya mempunyai perwujudan fisik. Pranata sosial adalah sesuatu yang bersifat konsepsional, artinya bahwa eksistensinya hanya dapat ditangkap dan dipahami melalui sarana pikir, dan hanya dapat dibayangkan dalam imajinasi sebagai suatu konsep atau konstruksi pikir.
Unsur-unsur dalam pranata sosial bukanlah individu-individu manusianya itu, akan tetapi kedudukan-kedudukan yang ditempati oleh para individu itu beserta aturan tingkah lakunya. Dengan demikian pranata sosial merupakan bangunan atau konstruksi dari seperangkat peranan-peranan dan aturan-aturan tingkah laku yang terorganisir. Aturan tingkah laku tersebut dalam kajian sosiologi sering disebut dengan istilah “norma-norma sosial”.
Herkovits, mengatakan bahwa pranata sosial itu tidak lain adalah wujud dari respon-respon yang diformulasikan dan disistematisasikan dari segala kebutuhan hidup (1952: 229 dalam Harsojo, 1967 : 157). Hetzler (1929 : 67/68 dalam Harsojo, 1967 : 157) secara lebih rinci mendefinisikan pranata sosial itu sebagai satu konsep yang kompleks dan sikap-sikap yang berhubungan dengan pengaturan hubungan antara manusia tertentu yang tidak dapat dielakkan, yang timbul karena dipenuhinya kebutuhan-kebutuhan elementer individual, kebutuhan-kebutuhan social yang wajib atau dipenuhinya tujuan-tujuan sosial penting. Konsep-konsep itu berbentuk keharusan-keharusan dan kebiasaan, tradisi, dan peraturan. Secara individual paranta sosial itu mengambil bentuk berupa satu kebiasaan yang dikondisikan oleh individu di dalam kelompok, dan secara sosial pranata sosial itu merupakan suatu struktur. Kemudian Elwood (1925 : 90-91 dalam Harsojo, 1967 : 157), pranata sosial itu dapat juga dikatakan sebagai satu adat kebiasaan dalam kehidupan bersama yang mempunyai sanksi, yang disistematisasikan dan dibentuk oleh kewibawaan masyarakat. Pranata sosial yang penting adalah hak milik, perkawinan, religi, sistem hukum, sistem kekerabatan, dan edukasi (harsojo, 1967 : 158).
B. Perbedaan Pranata Sosial dengan Lembaga Sosial
Institution (pranata) adalah sistem norma atau aturan yang menyangkut suatu aktivitas masyarakat yang bersifat khusus. Sedangkan institute (lembaga) adalah badan atau organisasi yang melaksanakannya. Lembaga sosial merupakan wadah/tempat dari aturan-aturan khusus, wujudnya berupa organisasi atau asosiasi. Contohnya KUA, mesjid, sekolah, partai, CV, dan sebagainya. Sedangkan pranata sosial adalah suatu sistem tata kelakuan yang mengatur perilaku dan hubungan antara anggota masyarakat agar hidup aman, tenteram dan harmonis. Dengan bahasa sehari-hari kita sebut “aturan main/cara main”. Jadi peranan pranata sosial sebagai pedoman kita berperilaku supaya terjadi keseimbangan sosial. Pranata sosial merupakan kesepakatan tidak tertulis namun diakui sebagai aturan tata perilaku dan sopan santun pergaulan. Contoh: kalau makan tidak berbunyi, di Indonesia pengguna jalan ada di kiri badan jalan, tidak boleh melanggar hak orang lain, dan sebagainya. Jadi lembaga sosial bersifat konkret, sedangkan pranata sosial bersifat abstrak, namun keduanya saling berkaitan.
Pranata adalah seperangkat aturan yang berkisar pada kegiatan atau kebutuhan tertentu. Pranata termasuk kebutuhan sosial. Seperangkat aturan yang terdapat dalam pranata termasuk kebutuhan sosial yang berpedoman kebudayaan. Pranata merupakan seperangkat aturan, bersifat abstrak. Wujud nyata dari pranata adalah lembaga. Untuk jelasnya lihat tabel berikut ini :
Pranata dan Lembaga
No. Kegiatan dan Kebutuhan
Pranata Lembaga
1.
2.
3. Makanan, pakaian, perumahan
Peran serta politik
Pengembangan keturunan Perdagangan
Pemilihan umum
Pernikahan Keluarga Abimanyu
Komisi Pemilihan Umum
KUA, Catatan Sipil, Gereja
C. Ciri-Ciri Pranata Sosial
Menurut John Levis Gillin dan John Phillpe Gillin ciri umum pranata sosial adalah sebagai berikut :
•Pranata sosial merupakan suatu organisasi pola pemikiran dan pola perilaku yang terwujud melalui aktivitas kemasyarakatan dan hasilnya terdiri atas adat istiadat, tata kelakuan, kebiasaan, serta unsur-unsur kebudayaan yang secara langsung atau tidak langsung tergabung dalam satu unit yang fungsional.
•Hampir semua pranata sosial mempunyai suatu tingkat kekekalan tertentu sehingga orang menganggapnya sebagai himpunan norma yang sudah sewajarnya harus dipertahankan. Suatu sistem kepercayaan dan aneka macam tindakan, baru akan menjadi bagian pranata sosial setelah melewati waktu yang sangat lama.
•Pranata sosial mempunyai satu atau beberapa tujuan tertentu.
•Pranata sosial mempunyai alat perlengkapan yang digunakan untuk mencapai tujuan.
•Panata sosial biasanya memiliki lambang-lambang tertentu yang secara simbolis menggambarkan tujuan dan fungsinya.
•Pranata sosial mempunyai suatu tradisi tertulis ataupun tidak tertulis yang merupakan dasar bagi pranata yang bersangkutan dalam menjalankan fungsinya. Tradisi tersebut merumuskan tujuan dan tata tertib yang berlaku.
D. Tipe-Tipe Pranata Sosial
Dalam kehidupan masyarakat terdapat berbagai macam pranata sosial, dimana satu dengan yang lain sering terjadi adanya perbedaan-perbedaan maupun persamaan-persamaan tertentu. Persamaan dari berbagai pranata sosial itu diantaranya, selain bertujuan untuk mengatur pemenuhan kebutuhan warganya, juga karena pranata itu terdiri dari seperangkat kaidah dan pranata sosial. Sedangkan perbedaannya, seperti dikemukakan oleh J.L. Gillin dan J. P. Gillin (1954), bahwa pranata sosial itu diantaranya dapat diklasifikasikan menurut:
1. Dari Sudut Perkembangan
Dari sudut perkembangannya dikenal 2 macam pranata sosial yaitu :
•Crescive institutions, pranata sosial yang tidak disengaja tumbuh dari adat istiadat masyarakat sehingga disebut juga pranata yang paling primer. Contoh : pranata hak milik, perkawinan, dan agama.
•Enacted institutions, pranata sosial yang sengaja dibentuk untuk mencapai suatu tujuan tertentu. Contoh : pranata utang-piutang dan pranata pendidikan.
2. Dari Sudut Sistem Nilai yang Diterima oleh Masyarakat
Dari sudut sistem nilai yang diterima oleh masyarakat dikenal 2 macam pranata social yaitu :
•Basic institutions, pranata sosial yang penting untuk memelihara dan mempertahankan tata tertib dalam masyarakat, misalnya keluarga, sekolah, dan Negara.
•Subsidiary institutions, pranata sosial yang berkaitan dengan hal yang dianggap oleh masyarakat kurang penting, misalnya rekreasi.
3. Dari Sudut Penerimaan Masyarakat
Dari sudut penerimaan masyarakat dikenal 2 macam pranata sosial yaitu :
•Aproved dan Sanctioned institutions, pranata sosial yang diterima oleh masyarakat, seperti sekolah dan perdagangan.
•Unsantioned institutions, pranata sosial yang ditolak oleh masyarakat meskipun masyarakat tidak mampu memberantasnya, misalnya pemerasan, kejahatan, dan pencolongan.
4. Dari Sudut Penyebaran
• General institutions, pranata sosial yang dikenal oleh sebagian besar masyarakat dunia. Misalnya : pranata agama, HAM.
• Restructed institutions, pranata sosial yang hanya dikenal oleh sebagian masyarakat tertentu, misalnya pranata Agama Islam, Katolik, Protestan, Hindu, dll.
5. Dari Sudut Fungsi
• Operative institutions, pranata sosial yang berfungsi menghimpun pola-pola atau cara-cara yang diperlukan untuk mencapai tujuan dari masyarakat yang bersangkutan, misalnya pranata industri.
• Regulative institutions, pranata sosial yang bertujuan mengawasi adat istiadat atau tata kelakuan yang ada dalam masyarakat, misalnya pranata hukum seperti kejaksaan dan pengadilan.
E. Tujuan dan Fungsi Pranata Sosial
Secara umum, tujuan utama diciptakannya pranata sosial yaitu untuk mengatur agar kebutuhan hidup manusia dapat terpenuhi secara memadai, dan untuk mengatur agar kehidupan sosial warga masyarakat bisa berjalan dengan tertib dan lancar sesuai dengan kaidah-kaidah yang berlaku. Sebagai contoh, pranata keluarga mengatur bagaimana keluarga harus memelihara anak. Sementara itu, pranata pendidikan mengatur bagaimana sekolah harus mendidik anak-anak hingga menghasilkan lulusan yang handal. Tanpa adanya pranata sosial, kehidupan manusia nyaris bisa dipastikan bakal porak-poranda karena jumlah prasarana dan sarana untuk memenuhi kebutuhan manusia relatif terbatas, sementara jumlah warga masyarakat yang membutuhkan justru semakin lama semakin banyak.
Untuk mewujudkan tujuannya, menurut Soerjono Soekanto (1970), pranata sosial didalam masyarakat harus dilaksanakan dengan fungsi-fungsi berikut :
1. Memberi pedoman pada anggota masyarakat tentang bagaimana bertingkah laku atau bersikap didalam usaha untuk memenuhi segala kebutuhan hidupnya.
2. Menjaga keutuhan masyarakat dari ancaman perpecahan atau disintegrasi masyarakat.
3. Berfungsi untuk memberikan pegangan dalam mengadakan sistem pengendalian sosial (social control).
F. Macam-Macam Pranata Sosial
1. Pranata Keluarga
Keluarga merupakan unit masyarakat yang terkecil yang terdiri dari ayah, ibu, dan
anak. Keluarga mempunyai banyak fungsi penting yaitu :
•Fungsi Reproduksi : Keluarga merupakan lembaga yang fungsinya mempertahankan kelangsungan hidup manusia. Dalam masyarakat yang beradab, keluarga adalah satu-satunya tempat untuk tujuan itu. Berlangsungnya fungsi reproduksi berkaitan erat dengan aktivitas seksual laki-laki dan wanita. Dengan berkeluarga, manusia dapat melanjutkan keturunan secara tepat, wajar, dan teratur di lihat dari segi moral, cultural, sosial, dan kesehatan.
•Fungsi Afeksi : Salah satu kebutuhan manusia adalah kasih saying atau rasa saling mencintai. Apabila kebutuhan kasih sayang tidak terpenuhi, keluarga akan mendapatkan gangguan emosional, masalah perilaku, dan kesehatan fisik.
•Fungsi Sosialisasi : Keluarga merupakan tempat sosialisasi pertama dan paling utama bagi anak sehingga kelak dapat berperan dengan baik di masyarakat. Keluarga sebagai media sosialisasi kelompok primeryang pertama bagi seorang anak, dan dari situlah perkembangan kepribadian dimulai. Pada saat anak sudah cukup umur untuk memasuki kelompok atau media sosialisasi lain diluar keluarga. Pondasi dasar kepribadian anak sudah tertanam secara kuat, dan kepribadiannya pun sudah terarah dengan baik melalui keluarga.
•Fungsi Ekonomi : Keluarga berfungsi untuk memenuhi kebutuhan ekonomi anggota keluarganya. Untuk memenuhi kebutuhan ekonomi keluarga, semua anggota keluarga melakukan kerja sama. Pada umumnya, seorang suami melakukan kegiatan ekonomi untuk mencukupi kebutuhan-kebutuhan keluarga, sedangkan isteri berfungsi mengatur keuangan dan belanja keluarga.
2. Pranata Ekonomi
Pranata ekonomi adalah pranata sosial yang menangani masalah kesejahteraan materiil, yang mengatur kegiatan atau cara berproduksi, distribusi, dan konsumsi barang dan jasa yang diperlukan bagi kelangsungan hidup masyarakat agar semua lapisan masyarakat mendapatkan bagian yang semestinya. Fungsi pranata ekonomi yaitu :
• Memelihara ketertiban,
• Mencapai consensus,
• Meningkatkan produksi ekonomi semaksimal mungkin.
Contoh dari Pranata Ekonomi adalah , bertani, industri, bank, koperasi dan sebagainya.
3. Pranata Politik
Pranata Politik adalah peraturan-peraturan untuk memelihara tata tertib, untuk mendamaikan pertentangan-pertentangan dan untuk memilih pemimpin yang wibawa. Fungsi pranata politik yaitu :
•Melaksanakan undang-undang yang telah disahkan,
•Melembagakan norma melalui undang-undang yang dibuat oleh lembaga legislatif,
•Menyelesaikan masalah-masalah yang terjadi diantara warga masyarakat, dll.
Contoh Pranata politik adalah seperti sistem hukum, sistem kekuasaan, partai,wewenang, pemerintahan.
4. Pranata Pendidikan
Tujuan pranata pendidikan ialah memberikan ilmu pengetahuan, pendidikan sikap, dan melatih keterampilan kepada warga agar seseorang dapat mandiri dalam mencari penghasilan. Contohnya seperti Kegiatan Belajar Mengajar, sistem pengetahuan, aturan, kursus, pendidikan keluarga, ngaji.
5. Pranata Kepercayaan/Agama
Fungsi pokok pranata agama adalah memberikan pedoman bagi manusia untuk berhubungan dengan Tuhannya dan memberikan dasar perilaku yang ajeg dalam masyarakat. Contohnya seperti upacara semedi, tapa, zakat, infak, haji dan ibadah lainnya.
6. Pranata Kesenian
Fungsi Pranata Kesenian adalah untuk memenuhi kebutuhan manusia akan keindahan, contohnya seperti seni suara, seni lukis, seni patung, seni drama, dan sebagainya.
7. Hubungan Antarpranata
Dalam masyarakat terdapat bermacam-macam pranata sosial yang saling berhubungan. Contohnya dalam masyarakat Jakarta merupakan suatu tatanan yang terdiri dari berbagai pranata sosial yang saling berkaitan, antara lain pranata keluarga, pranata pendidikan, pranata politik, pranata agama, dll.
8. Pranata Total
Masyarakat merupakan tatanan pranata sosial. Kehidipan dalam masyarakat berarti adanya kesempatan berpindah dari satu pranata ke pranata lain. Warga masyarakat mengalami perpindahan dalam kehidupan sehari-hari, misalnya kehidupan siswa SMA biasanya sejak pagi hingga malam hari ditandai oleh perpindahan tsb. Pagi hari ketika bangun tidur siswa tsb berada dalam pranata keluarga. Norma-norma yang mengatur, cara berpikir, bertindak, dan berperasaan bersumber pada pranata keluarga. Kemudian pindah ke pranata pendidikan dan rekreasi. Begitu seterusnya sampai pulang ke rumah.
9. Pranata Dominan
Pranata dominan merupakan pranata sosial yang menuntut loyalitas penuh dari orang-orang yang berada dibawah naungannya. Contohnya militer dan pranata sekte keagamaan.
Senin, 22 Maret 2010
tugas sosiologi kelas X
TUGAS SOSIOLOGI KELAS X
Korupsi merupakan salah satu bentuk penyimpangan social yang ada di masyarakat. Korupsi kadangkala dilakukan secara individual, dan tidak jarang juga secara berkelompok. Terdapat suatu makna yang dipahami oleh masyarakat tentang korupsi, yaitu suatu tindakan tercela yang dilakukan dengan tujuan memperkaya diri atau kepemilikan terhadap sesuatu yang sebenarnya bukan haknya. Dalam sa tu decade belakangan ini, korupsi menjadi suatu hal yang cukup menyita perhatian dalam tatanan pemerintahan dan tatanan masyarakat Indonesia. Hal tersebut dikarenakan, korupsi yang terjadi di Indonesia sudah masuk ke dalam gejala latent. Dimana kesemarakan korupsi tidak hanya terjadi dalam struktur pemerintahan, namun juga terjadi dalam tataran masyarakat sipil.
Berangkat dari sedikit uraian diatas, apa yang kalian tahu tentang korupsi, dan bagaimana pendapat kalian tentang korupsi yang terus menggejala di Indonesia?
PERHATIKAN!
Ditulis di minimal SATU HALAMAN (bukan satu lembar) kertas buku tulis , ditulis tangan. Dikumpulkan pada waktu ulangan harian.
TERIMA KASIH ATAS KERJASAMANYA, SELAMAT MENGERJAKAN DAN GOOD LUCK!!!!
Nb :
1. Uraian tentang materi sosialisasi dan kepribadian dan perilaku menyimpang dan sikap anti sosial yang ditulis didalam blog ini kebanyakan hanya berupa konsep-konsep, jadi harus dikolaborasikan dengan LKS dan juga buku-buku lain yang relevan.
2. Ulangan harian dilaksanakan menunggu pengumuman lebih lanjut, kemungkinan awal bulan april.
Korupsi merupakan salah satu bentuk penyimpangan social yang ada di masyarakat. Korupsi kadangkala dilakukan secara individual, dan tidak jarang juga secara berkelompok. Terdapat suatu makna yang dipahami oleh masyarakat tentang korupsi, yaitu suatu tindakan tercela yang dilakukan dengan tujuan memperkaya diri atau kepemilikan terhadap sesuatu yang sebenarnya bukan haknya. Dalam sa tu decade belakangan ini, korupsi menjadi suatu hal yang cukup menyita perhatian dalam tatanan pemerintahan dan tatanan masyarakat Indonesia. Hal tersebut dikarenakan, korupsi yang terjadi di Indonesia sudah masuk ke dalam gejala latent. Dimana kesemarakan korupsi tidak hanya terjadi dalam struktur pemerintahan, namun juga terjadi dalam tataran masyarakat sipil.
Berangkat dari sedikit uraian diatas, apa yang kalian tahu tentang korupsi, dan bagaimana pendapat kalian tentang korupsi yang terus menggejala di Indonesia?
PERHATIKAN!
Ditulis di minimal SATU HALAMAN (bukan satu lembar) kertas buku tulis , ditulis tangan. Dikumpulkan pada waktu ulangan harian.
TERIMA KASIH ATAS KERJASAMANYA, SELAMAT MENGERJAKAN DAN GOOD LUCK!!!!
Nb :
1. Uraian tentang materi sosialisasi dan kepribadian dan perilaku menyimpang dan sikap anti sosial yang ditulis didalam blog ini kebanyakan hanya berupa konsep-konsep, jadi harus dikolaborasikan dengan LKS dan juga buku-buku lain yang relevan.
2. Ulangan harian dilaksanakan menunggu pengumuman lebih lanjut, kemungkinan awal bulan april.
sosialisasi dan kepribadian
SOSIALISASI
DAN
PEMBENTUKAN KEPRIBADIAN
Sosialisasi merupakan suatu proses mengkomunikasikan kebudayaan kepada warga masyarakat yang baru, setiap orang atau masyarakat manusia akan selalu mengalami proses sosialisasi sebagai bagian dari hidup bermasyarakat. Tanpa adanya sosialisasi, seseorang yang hidup dalam masyarakat akan mengalami alienasi, yaitu keterasingan dalam masyarakat dan juga anomie, yaitu keadaan dimana masyarakat akan merasa kehilangan nilai –nilai bersama, tidak mempunyai pemahaman-pemahaman terhadap norma-norma yang berlaku didalam masyarakat.
Peter L. Berger menyatakan bahwa sosialisasi adalah suatu proses ketika seorang anak belajar untuk menjadi anggota yang berpartisipasi dalam masyarakat. Yang dipelajari dalam proses sosialisasi adalah peran, nilai dan norma social.
Sosialisasi adalah sebuah proses penanaman atau transfer penurunan kebiasaan atau nilai, norma, dan aturan dari satu generasi ke generasi lainnya dalam sebuah kelompok atau masyarakat. Sejumlah sosiolog menyatakan bahwa sosialisasi merupakan teori mengenai peranan (role theory). Hal tersebut dikarenakan dalam proses sosialisasi diajarkan peran-peran yang harus dijalankan oleh individu oleh individu berdasarkan status yang mereka miliki.
Berdasarkan jenisnya, sosialisasi dibagi menjadi dua:
sosialisasi primer (dalam keluarga) dan
sosialisasi sekunder (dalam masyarakat).
Menurut Goffman kedua proses tersebut berlangsung dalam institusi total, yaitu tempat tinggal dan tempat bekerja. Dalam kedua institusi tersebut, terdapat sejumlah individu dalam situasi yang sama, terpisah dari masyarakat luas dalam jangka waktu kurun tertentu, bersama-sama menjalani hidup yang terkukung, dan diatur secara formal.
Sosialisasi Primer
Peter L. Berger dan Luckmann mendefinisikan sosialisasi primer sebagai sosialisasi pertama yang dijalani individu semasa kecil dengan belajar menjadi anggota masyarakat (keluarga). Sosialisasi Primer berlangsung saat anak berusia 1-5 tahun atau saat anak belum masuk ke sekolah. Anak mulai mengenal anggota keluarga dan lingkungan keluarga. Secara bertahap dia mulai mampu membedakan dirinya dengan orang lain di sekitar keluarganya.
Dalam tahap ini, peran orang-orang yang terdekat dengan anak menjadi sangat penting sebab seorang anak melakukan pola interaksi secara terbatas di dalamnya. Warna kepribadian anak akan sangat ditentukan oleh warna kepribadian dan interaksi yang terjadi antara anak dengan anggota keluarga terdekatnya.
• Sosialisasi sekunder
Sosialisasi sekunder adalah suatu proses sosialisasi lanjutan setelah sosialisasi primer yang memperkenalkan individu ke dalam kelompok tertentu dalam masyarakat. Salah satu bentuknya adalah resosialisasi dan desosialisasi. Dalam proses resosialisasi, seseorang diberi suatu identitas diri yang baru. Sedangkan dalam proses desosialisasi, seseorang mengalami 'pencabutan' identitas diri yang lama.
Proses sosialisasi
Menurut George Herbert Mead
Tahap-tahap sosialisasi menurut George Herbert Mead yaitu:
Preparatory Stage
Tahap ini dialami sejak manusia dilahirkan, saat seorang anak mempersiapkan diri untuk mengenal dunia sosialnya, termasuk untuk memperoleh pemahaman tentang diri. Pada tahap ini juga anak-anak mulai melakukan kegiatan meniru meski tidak sempurna.
Play Stage
Tahap ini ditandai dengan semakin sempurnanya seorang anak menirukan peran-peran yang dilakukan oleh orang dewasa. Pada tahap ini mulai terbentuk kesadaran tentang anma diri dan siapa nama orang tuanya, kakaknya, dan sebagainya. Kemampuan untuk menempatkan diri pada posisi orang lain juga mulai terbentuk pada tahap ini. Kesadaran bahwa dunia sosial manusia berisikan banyak orang telah mulai terbentuk. Sebagian dari orang tersebut merupakan orang-orang yang dianggap penting bagi pembentukan dan bertahannya diri, yakni dari mana anak menyerap norma dan nilai. Bagi seorang anak, orang-orang ini disebut orang-orang yang amat berarti (Significant other)
Game Stage
Peniruan yang dilakukan sudah mulai berkurang dan digantikan oleh peran yang secara langsung dimainkan sendiri dengan penuh kesadaran. Kemampuannya menempatkan diri pada posisi orang lain pun meningkat sehingga memungkinkan adanya kemampuan bermain secara bersama-sama. Dia mulai menyadari adanya tuntutan untuk membela keluarga dan bekerja sama dengan teman-temannya. Pada tahap ini lawan berinteraksi semakin banyak dan hubunganya semakin kompleks. Individu mulai berhubungan dengan teman-teman sebaya di luar rumah. Peraturan-peraturan yang berlaku di luar keluarganya secara bertahap juga mulai dipahami. Bersamaan dengan itu, anak mulai menyadari bahwa ada norma tertentu yang berlaku di luar keluarganya.
Generalized Stage/Generalized other
Pada tahap ini seseorang telah dianggap dewasa. Dia sudah dapat menempatkan dirinya pada posisi masyarakat secara luas. Dengan kata lain, ia dapat bertenggang rasa tidak hanya dengan orang-orang yang berinteraksi dengannya tapi juga dengan masyarakat luas. Manusia dewasa menyadari pentingnya peraturan, kemampuan bekerja sama--bahkan dengan orang lain yang tidak dikenalnya-- secara mantap. Manusia dengan perkembangan diri pada tahap ini telah menjadi warga masyarakat dalam arti sepenuhnya.
Menurut Charles H. Cooley
Cooley lebih menekankan peranan interaksi dalam teorinya. Menurut dia, Konsep Diri (self concept) seseorang berkembang melalui interaksinya dengan orang lain. Sesuatu yang kemudian disebut looking-glass self terbentuk melalui tiga tahapan sebagai berikut.
1. Kita membayangkan bagaimana kita di mata orang lain.
2. Kita membayangkan bagaimana orang lain menilai kita.
3. Bagaimana perasaan kita sebagai akibat dari penilaian tersebut.
AGEN SOSIALISASI
adalah pihak-pihak yang melaksanakan atau melakukan sosialisasi. Ada empat agen sosialisasi yang utama, yaitu :
Keluarga (kinship)
Teman pergaulan
Lembaga pendidikan formal (sekolah)
Media massa
DAN
PEMBENTUKAN KEPRIBADIAN
Sosialisasi merupakan suatu proses mengkomunikasikan kebudayaan kepada warga masyarakat yang baru, setiap orang atau masyarakat manusia akan selalu mengalami proses sosialisasi sebagai bagian dari hidup bermasyarakat. Tanpa adanya sosialisasi, seseorang yang hidup dalam masyarakat akan mengalami alienasi, yaitu keterasingan dalam masyarakat dan juga anomie, yaitu keadaan dimana masyarakat akan merasa kehilangan nilai –nilai bersama, tidak mempunyai pemahaman-pemahaman terhadap norma-norma yang berlaku didalam masyarakat.
Peter L. Berger menyatakan bahwa sosialisasi adalah suatu proses ketika seorang anak belajar untuk menjadi anggota yang berpartisipasi dalam masyarakat. Yang dipelajari dalam proses sosialisasi adalah peran, nilai dan norma social.
Sosialisasi adalah sebuah proses penanaman atau transfer penurunan kebiasaan atau nilai, norma, dan aturan dari satu generasi ke generasi lainnya dalam sebuah kelompok atau masyarakat. Sejumlah sosiolog menyatakan bahwa sosialisasi merupakan teori mengenai peranan (role theory). Hal tersebut dikarenakan dalam proses sosialisasi diajarkan peran-peran yang harus dijalankan oleh individu oleh individu berdasarkan status yang mereka miliki.
Berdasarkan jenisnya, sosialisasi dibagi menjadi dua:
sosialisasi primer (dalam keluarga) dan
sosialisasi sekunder (dalam masyarakat).
Menurut Goffman kedua proses tersebut berlangsung dalam institusi total, yaitu tempat tinggal dan tempat bekerja. Dalam kedua institusi tersebut, terdapat sejumlah individu dalam situasi yang sama, terpisah dari masyarakat luas dalam jangka waktu kurun tertentu, bersama-sama menjalani hidup yang terkukung, dan diatur secara formal.
Sosialisasi Primer
Peter L. Berger dan Luckmann mendefinisikan sosialisasi primer sebagai sosialisasi pertama yang dijalani individu semasa kecil dengan belajar menjadi anggota masyarakat (keluarga). Sosialisasi Primer berlangsung saat anak berusia 1-5 tahun atau saat anak belum masuk ke sekolah. Anak mulai mengenal anggota keluarga dan lingkungan keluarga. Secara bertahap dia mulai mampu membedakan dirinya dengan orang lain di sekitar keluarganya.
Dalam tahap ini, peran orang-orang yang terdekat dengan anak menjadi sangat penting sebab seorang anak melakukan pola interaksi secara terbatas di dalamnya. Warna kepribadian anak akan sangat ditentukan oleh warna kepribadian dan interaksi yang terjadi antara anak dengan anggota keluarga terdekatnya.
• Sosialisasi sekunder
Sosialisasi sekunder adalah suatu proses sosialisasi lanjutan setelah sosialisasi primer yang memperkenalkan individu ke dalam kelompok tertentu dalam masyarakat. Salah satu bentuknya adalah resosialisasi dan desosialisasi. Dalam proses resosialisasi, seseorang diberi suatu identitas diri yang baru. Sedangkan dalam proses desosialisasi, seseorang mengalami 'pencabutan' identitas diri yang lama.
Proses sosialisasi
Menurut George Herbert Mead
Tahap-tahap sosialisasi menurut George Herbert Mead yaitu:
Preparatory Stage
Tahap ini dialami sejak manusia dilahirkan, saat seorang anak mempersiapkan diri untuk mengenal dunia sosialnya, termasuk untuk memperoleh pemahaman tentang diri. Pada tahap ini juga anak-anak mulai melakukan kegiatan meniru meski tidak sempurna.
Play Stage
Tahap ini ditandai dengan semakin sempurnanya seorang anak menirukan peran-peran yang dilakukan oleh orang dewasa. Pada tahap ini mulai terbentuk kesadaran tentang anma diri dan siapa nama orang tuanya, kakaknya, dan sebagainya. Kemampuan untuk menempatkan diri pada posisi orang lain juga mulai terbentuk pada tahap ini. Kesadaran bahwa dunia sosial manusia berisikan banyak orang telah mulai terbentuk. Sebagian dari orang tersebut merupakan orang-orang yang dianggap penting bagi pembentukan dan bertahannya diri, yakni dari mana anak menyerap norma dan nilai. Bagi seorang anak, orang-orang ini disebut orang-orang yang amat berarti (Significant other)
Game Stage
Peniruan yang dilakukan sudah mulai berkurang dan digantikan oleh peran yang secara langsung dimainkan sendiri dengan penuh kesadaran. Kemampuannya menempatkan diri pada posisi orang lain pun meningkat sehingga memungkinkan adanya kemampuan bermain secara bersama-sama. Dia mulai menyadari adanya tuntutan untuk membela keluarga dan bekerja sama dengan teman-temannya. Pada tahap ini lawan berinteraksi semakin banyak dan hubunganya semakin kompleks. Individu mulai berhubungan dengan teman-teman sebaya di luar rumah. Peraturan-peraturan yang berlaku di luar keluarganya secara bertahap juga mulai dipahami. Bersamaan dengan itu, anak mulai menyadari bahwa ada norma tertentu yang berlaku di luar keluarganya.
Generalized Stage/Generalized other
Pada tahap ini seseorang telah dianggap dewasa. Dia sudah dapat menempatkan dirinya pada posisi masyarakat secara luas. Dengan kata lain, ia dapat bertenggang rasa tidak hanya dengan orang-orang yang berinteraksi dengannya tapi juga dengan masyarakat luas. Manusia dewasa menyadari pentingnya peraturan, kemampuan bekerja sama--bahkan dengan orang lain yang tidak dikenalnya-- secara mantap. Manusia dengan perkembangan diri pada tahap ini telah menjadi warga masyarakat dalam arti sepenuhnya.
Menurut Charles H. Cooley
Cooley lebih menekankan peranan interaksi dalam teorinya. Menurut dia, Konsep Diri (self concept) seseorang berkembang melalui interaksinya dengan orang lain. Sesuatu yang kemudian disebut looking-glass self terbentuk melalui tiga tahapan sebagai berikut.
1. Kita membayangkan bagaimana kita di mata orang lain.
2. Kita membayangkan bagaimana orang lain menilai kita.
3. Bagaimana perasaan kita sebagai akibat dari penilaian tersebut.
AGEN SOSIALISASI
adalah pihak-pihak yang melaksanakan atau melakukan sosialisasi. Ada empat agen sosialisasi yang utama, yaitu :
Keluarga (kinship)
Teman pergaulan
Lembaga pendidikan formal (sekolah)
Media massa
penyimpangan sosial
PENYIMPANGAN SOCIAL
Adalah, perilaku yang tidak sesuai dengan norma dan nilai yang tidak sesuai dengan yang dianut oleh masyarakat atau kelompok social.
Selain definisi seperti dia atas, ada banyak lagi pendapat dari beberapa tokoh atau sosiolog yang mendefinisikan tentang perilaku menyimpang. Antara lain :
1. Robert K. Merton
2. Bruce J Cohen
3. James Van Der Zanden
4. Paul B. Horton
5. Chester L. Hunt
(pendapat-pendapatnya bisa dilihat di LKS POSSIBLE buku lain yang relevan ).
TEORI-TEORI PENYIMPANGAN
1. Teori pergaulan yang berbeda
Dikemukakan oleh sosiolog Edwin H. Sutherland, yang memandang bahwa penyimpangan bersumber pada pergaulan yang berbeda. Yang menurut teori ini, penyimpangan dipelajari dari proses alih budaya.
2. Teori labeling
Edwin M Lamert mengemukakan bahwa perilaku menyimpang yang dilakukan oleh seseorang merupakan akibat dari proses labeling, yaitu pemberian cap, julukan, label, predikat yang diberikan masyarakat terhadapnya.
3. Teori anomie
Robert K. Merton, penyimpangan social terjadi pada jenjang struktur social. Struktur social tidak hanya menghasilkan struktur social yang ideal, namun juga perilaku yang menyimpang.
4. Teori control
Penyimpangan merupakan hasil dari kekosongan control, setiap manusia cenderung tidak patuh terhadap hokum khususnya, bila terjadi kondisi lemahnya control social.
5. Teori konflik
Karl Marx, menurut Marx, penyimpangan perilaku kejahatan terkait sekali dengan perkembangan kapitalisme. Perilaku menyimpang diciptakan oleh kelompok2 masyarakat yang berkuasa untuk melindungi kepentingan mereka sendiri.
6. Teori fungsi
Emile Durkheim menyatakan bahwa keseragaman dalam kesadaran moral seluruh anggota masyarakat adalah hal yang mustahil terjadi karena tiap-tiap individu berbeda satu dengan yang lain.
Bentuk-bentuk perilaku menyimpang
Perilaku menyimpang primer, yaitu penyimpangan yang bersifat sementara, tidak dilakukan secara berulang dan masih dapat ditolelir oleh masyarakat.
Perilaku menyimpang sekunder, penyimpangan yang dilakukan secara terus menerus danberulang, sehingga tidak bisa lagi ditolelir.
Sifat-sifat perilaku menyimpang
Perilaku menyimpang positif
Perilaku menyimpang negative
Proses pembentukan perilaku menyimpang
Penyimpangan sebagai hasil sosialisasi tidak sempurna
Penyimpangan sebagai hasil sosialisasi nilai sub kebudayaan menyimpang
SIKAP ANTI SOCIAL
Meryupakan sikap yang kontras atau sikap yang melawan kebiasaan dari masyarakat dan kepentingan umum dan dapat mengakibatkan dampak negating bagi orang lain.
Sikap anti social muncul, dikarenakan kurangnya hubungan-hubungan yang bersifat emosional dan primer serta mernuraunnya moral pada masyarakat.
Factor penyebab sikap anti social
Factor gen
Pengaruh obat-obatan yang diperoleh anak setelah lahir
Pengaruh pendidikan atau pemberian contoh yang tidak baik oleh orang tua
Penagruh media massa
Adalah, perilaku yang tidak sesuai dengan norma dan nilai yang tidak sesuai dengan yang dianut oleh masyarakat atau kelompok social.
Selain definisi seperti dia atas, ada banyak lagi pendapat dari beberapa tokoh atau sosiolog yang mendefinisikan tentang perilaku menyimpang. Antara lain :
1. Robert K. Merton
2. Bruce J Cohen
3. James Van Der Zanden
4. Paul B. Horton
5. Chester L. Hunt
(pendapat-pendapatnya bisa dilihat di LKS POSSIBLE buku lain yang relevan ).
TEORI-TEORI PENYIMPANGAN
1. Teori pergaulan yang berbeda
Dikemukakan oleh sosiolog Edwin H. Sutherland, yang memandang bahwa penyimpangan bersumber pada pergaulan yang berbeda. Yang menurut teori ini, penyimpangan dipelajari dari proses alih budaya.
2. Teori labeling
Edwin M Lamert mengemukakan bahwa perilaku menyimpang yang dilakukan oleh seseorang merupakan akibat dari proses labeling, yaitu pemberian cap, julukan, label, predikat yang diberikan masyarakat terhadapnya.
3. Teori anomie
Robert K. Merton, penyimpangan social terjadi pada jenjang struktur social. Struktur social tidak hanya menghasilkan struktur social yang ideal, namun juga perilaku yang menyimpang.
4. Teori control
Penyimpangan merupakan hasil dari kekosongan control, setiap manusia cenderung tidak patuh terhadap hokum khususnya, bila terjadi kondisi lemahnya control social.
5. Teori konflik
Karl Marx, menurut Marx, penyimpangan perilaku kejahatan terkait sekali dengan perkembangan kapitalisme. Perilaku menyimpang diciptakan oleh kelompok2 masyarakat yang berkuasa untuk melindungi kepentingan mereka sendiri.
6. Teori fungsi
Emile Durkheim menyatakan bahwa keseragaman dalam kesadaran moral seluruh anggota masyarakat adalah hal yang mustahil terjadi karena tiap-tiap individu berbeda satu dengan yang lain.
Bentuk-bentuk perilaku menyimpang
Perilaku menyimpang primer, yaitu penyimpangan yang bersifat sementara, tidak dilakukan secara berulang dan masih dapat ditolelir oleh masyarakat.
Perilaku menyimpang sekunder, penyimpangan yang dilakukan secara terus menerus danberulang, sehingga tidak bisa lagi ditolelir.
Sifat-sifat perilaku menyimpang
Perilaku menyimpang positif
Perilaku menyimpang negative
Proses pembentukan perilaku menyimpang
Penyimpangan sebagai hasil sosialisasi tidak sempurna
Penyimpangan sebagai hasil sosialisasi nilai sub kebudayaan menyimpang
SIKAP ANTI SOCIAL
Meryupakan sikap yang kontras atau sikap yang melawan kebiasaan dari masyarakat dan kepentingan umum dan dapat mengakibatkan dampak negating bagi orang lain.
Sikap anti social muncul, dikarenakan kurangnya hubungan-hubungan yang bersifat emosional dan primer serta mernuraunnya moral pada masyarakat.
Factor penyebab sikap anti social
Factor gen
Pengaruh obat-obatan yang diperoleh anak setelah lahir
Pengaruh pendidikan atau pemberian contoh yang tidak baik oleh orang tua
Penagruh media massa
Sabtu, 13 Maret 2010
Facebook merupakan salah satu sarana jejaring sosial dalam masyrakat yang cukup populer saat ini. Facebook atau sering disebut FB bukan hanya terkenal dalam kalangan pelajar atau anak mudah saja, akan tetapi juga populer pada kalangan lain, misalnya orang dewasa,pengusaha maupun artis. Facebook dapat digunakan sebagai sarana untuk berbagi informasi atau komunikasi antara berbagai orang, baik satu daerah maupun luar daerah yang sudah menjadi teman kita dalam facebook. Selain itu, facebook juga dapat dijadikan sarana hiburan untuk mengisi kepenatan setelah melakukan berbagai aktifitas.
Dalam facebooknya seseorang dapat menuliskan apa yang dipikirkannya atau populernya disebut status. Status dalam facebook berada di samping nama dan akan selalu ada pada profil pengguna facebook, selama status tersebut belum diganti lagi dengan status yang baru. Seseorang biasanya menuliskan sebuah status berdasarkan apa yang dipikirkannya baik tentang cinta,kebencian,kejadian yang dialami ataupun sindiran terhadap orang lain ataupun lembaga tertentu. Suatu status akan mendapat beberapa komentar dari teman-teman kita di facebook, baik komentar yang positif atau negatif. Itu semua tergantung dengan apa yang kita utarakan dalam status kita. Nah, masalah inilah yang akan dibahas dalam artikel ini.
Dalam menulis status, orang kadang tidak berfikir banyak mengenai apa dampak yang ditimbulkan dari penulisan status. Orang hanya asal tulis mengenai apa yang dipikirkannya atau dirasakannya saat itu. Padahal penulisan status dapat menimbulkan berbagai dampak, baik positif ataupun negatif. Seseorang menuliskan apa yang dirasakannya entah itu kebencian, kesenangan, penyesalan ataupun kesedihan dalam status di facebook, pastinya akan mendapat komentar dari teman-teman facebooknya. Nah, apabila isi dari status itu bernilai negatif tentunya akan mendapat komentar negatif pula, bahkan status yang bernilai negatif dapat menimbulkan pertengkaran ataupun saling olok antarteman. Misalnya seseorang menuliskan tentang olokan kepada salah satu klub atau sporter sepakbola yang tidak disukainya sedangkan teman facebooknya yang lain menyukai klub atau sporter itu, pastinya teman tersebut akan memberikan komentar yang berisi balasan atas ejekan tersebut dan merasa tidak terima dengan ejekan tersebut. Hal ini biasanya akan berbuntut pertengakaran dalam fecebook. Contoh lain lagi, misalnya seseorang bertengkar dengan temannya, kemudian melampiaskan emosinya dengan menulis kata-kata sindiran dalam statusnya, tentunya temannya yang disindir tersebut pastinya akan sakit hati. Dan hal ini akan menimbulkan permusuhan.
Penulisan status yang berdampak negatif, saat ini banyak sekali yang terjadi dan sering dijumpai, bahkan karena tidak berpikir terlebih dahulu, kata-kata kotor pun ditulis oleh orang-orang tertentu yang tidak tau tata krama dan sopan santun dalam statusnya. Nah, hal-hal di atas ini lah yang perlu dihindari oleh pengguna facebook. Karena status dalam facebook sebenarnya dibuat bukan untuk saling menyindir, mengolok atau untuk kata-kata kotor yang tidak perlu, akan tetapi untuk saling memberikan informasi atau komunikasi mengenai sesuatu ataupun untuk saling bertukar pikiran atau pendapat antara pengguna facebook.
Dampak yang ditimbulkan oleh penulisan status dalam facebook tidak selalu negatif, ada juga dampak positifnya, bahkan banyak sekali dampak positif yang dapat diperoleh. Sesorang dapat memperoleh komentar dari teman-temannya yang bersifat mendukung,memberikan semangat, saran ataupun kritikan yang membangun. Misalnya dalam statusnya seseorang menyeritakan tentang patah hati yang dialami, tentunya teman kita akan memberikan komentar, ada yang memberikan dukungan agar kita tetap semangat, memberi saran agar kita selalu sabar dan masih banyak lagi. Selain itu, apabila kita menuliskan tentang suatu pendapat dan mendapat komentar dari teman kita, tentunya dengan komentar itu kita akan dapat saling bertukar pikiran dan akan banyak menambah wawasan kita. Nah, status dan komentar yang seperti inilah yang perlu dikembangkan dalam menggunakan facebook sebagai sarana berbagi informasi dan komunikasi antara berbagai orang. Jadinya akan mengarah menuju hal-hal yang positif dan akan menambah banyak teman.
Jadi sepatutnya seseorang dalam menuliskan status harus berpikir terlebih dahulu mengenai apa yang akan diutarakan,apakah ini akan menyinggung orang lain atau tidaknya, atau apa ini akan membuat diri kita dianggap mempunyai prilaku jelek atau tidak. Karena dalam penulisan status akan mencerminkan bagaimana sifat pengguna facebook tersebut, jika statusnya slalu berisi sindiran, ejekan atau kata-kata kotor sudah dipastikan orang tersebut berkepribadian yang buruk. Dan pastinya kita tidak akan mempunyai banyak teman. Sedang jika kita menuliskan suatu status yang wajar dan tidak aneh-aneh seperti di atas tentunya kita pun akan dianggap berkepribadian yang baik pula.
Dari hal-hal yang dibahas di atas dapat disimpulkan bahwa komentar yang negatif timbul akibat status yang negatif. Dan komentar yang positif timbul karena adanya status yang positif juga. Jadi semua tergantung status yang ditulis.
Maka dari itu marilah kita menggunakan facebook sebagai sarana untuk saling bertukar informasi dan komunikasi yang mengarah ke hal-hal yang positif.
Nama : Lusia You One Nita
SMA NEGERI 3 BLITAR
Dalam facebooknya seseorang dapat menuliskan apa yang dipikirkannya atau populernya disebut status. Status dalam facebook berada di samping nama dan akan selalu ada pada profil pengguna facebook, selama status tersebut belum diganti lagi dengan status yang baru. Seseorang biasanya menuliskan sebuah status berdasarkan apa yang dipikirkannya baik tentang cinta,kebencian,kejadian yang dialami ataupun sindiran terhadap orang lain ataupun lembaga tertentu. Suatu status akan mendapat beberapa komentar dari teman-teman kita di facebook, baik komentar yang positif atau negatif. Itu semua tergantung dengan apa yang kita utarakan dalam status kita. Nah, masalah inilah yang akan dibahas dalam artikel ini.
Dalam menulis status, orang kadang tidak berfikir banyak mengenai apa dampak yang ditimbulkan dari penulisan status. Orang hanya asal tulis mengenai apa yang dipikirkannya atau dirasakannya saat itu. Padahal penulisan status dapat menimbulkan berbagai dampak, baik positif ataupun negatif. Seseorang menuliskan apa yang dirasakannya entah itu kebencian, kesenangan, penyesalan ataupun kesedihan dalam status di facebook, pastinya akan mendapat komentar dari teman-teman facebooknya. Nah, apabila isi dari status itu bernilai negatif tentunya akan mendapat komentar negatif pula, bahkan status yang bernilai negatif dapat menimbulkan pertengkaran ataupun saling olok antarteman. Misalnya seseorang menuliskan tentang olokan kepada salah satu klub atau sporter sepakbola yang tidak disukainya sedangkan teman facebooknya yang lain menyukai klub atau sporter itu, pastinya teman tersebut akan memberikan komentar yang berisi balasan atas ejekan tersebut dan merasa tidak terima dengan ejekan tersebut. Hal ini biasanya akan berbuntut pertengakaran dalam fecebook. Contoh lain lagi, misalnya seseorang bertengkar dengan temannya, kemudian melampiaskan emosinya dengan menulis kata-kata sindiran dalam statusnya, tentunya temannya yang disindir tersebut pastinya akan sakit hati. Dan hal ini akan menimbulkan permusuhan.
Penulisan status yang berdampak negatif, saat ini banyak sekali yang terjadi dan sering dijumpai, bahkan karena tidak berpikir terlebih dahulu, kata-kata kotor pun ditulis oleh orang-orang tertentu yang tidak tau tata krama dan sopan santun dalam statusnya. Nah, hal-hal di atas ini lah yang perlu dihindari oleh pengguna facebook. Karena status dalam facebook sebenarnya dibuat bukan untuk saling menyindir, mengolok atau untuk kata-kata kotor yang tidak perlu, akan tetapi untuk saling memberikan informasi atau komunikasi mengenai sesuatu ataupun untuk saling bertukar pikiran atau pendapat antara pengguna facebook.
Dampak yang ditimbulkan oleh penulisan status dalam facebook tidak selalu negatif, ada juga dampak positifnya, bahkan banyak sekali dampak positif yang dapat diperoleh. Sesorang dapat memperoleh komentar dari teman-temannya yang bersifat mendukung,memberikan semangat, saran ataupun kritikan yang membangun. Misalnya dalam statusnya seseorang menyeritakan tentang patah hati yang dialami, tentunya teman kita akan memberikan komentar, ada yang memberikan dukungan agar kita tetap semangat, memberi saran agar kita selalu sabar dan masih banyak lagi. Selain itu, apabila kita menuliskan tentang suatu pendapat dan mendapat komentar dari teman kita, tentunya dengan komentar itu kita akan dapat saling bertukar pikiran dan akan banyak menambah wawasan kita. Nah, status dan komentar yang seperti inilah yang perlu dikembangkan dalam menggunakan facebook sebagai sarana berbagi informasi dan komunikasi antara berbagai orang. Jadinya akan mengarah menuju hal-hal yang positif dan akan menambah banyak teman.
Jadi sepatutnya seseorang dalam menuliskan status harus berpikir terlebih dahulu mengenai apa yang akan diutarakan,apakah ini akan menyinggung orang lain atau tidaknya, atau apa ini akan membuat diri kita dianggap mempunyai prilaku jelek atau tidak. Karena dalam penulisan status akan mencerminkan bagaimana sifat pengguna facebook tersebut, jika statusnya slalu berisi sindiran, ejekan atau kata-kata kotor sudah dipastikan orang tersebut berkepribadian yang buruk. Dan pastinya kita tidak akan mempunyai banyak teman. Sedang jika kita menuliskan suatu status yang wajar dan tidak aneh-aneh seperti di atas tentunya kita pun akan dianggap berkepribadian yang baik pula.
Dari hal-hal yang dibahas di atas dapat disimpulkan bahwa komentar yang negatif timbul akibat status yang negatif. Dan komentar yang positif timbul karena adanya status yang positif juga. Jadi semua tergantung status yang ditulis.
Maka dari itu marilah kita menggunakan facebook sebagai sarana untuk saling bertukar informasi dan komunikasi yang mengarah ke hal-hal yang positif.
Nama : Lusia You One Nita
SMA NEGERI 3 BLITAR
PENGARUH FACEBOOK DALAM KEHIDUPAN
Facebook,adalah jejaring social yang mempunyai banyak pengaruh baik dan juga tak kalah banyak pengaruh buruk yang mengikutinya.Pada masa dewasa ini,facebook telah menjadi suatu sarana yang terbilang sangat mudah dan murah untuk manjalin hubungan dengan orang lain.Contohnya dengan saudara,teman lama,atau dengan orang yang baru dikenal.
Kali ini saya akan mencoba berbagi pendapat tentang facebook.Tentunya dengan facebook,kita dapat menjalin hubungan kembali dengan teman-teman lama atau saudara-saudara kita seperti yang sudah saya singgung di atas.Karena facebook telah didukung oleh aplikasi-aplikasi yang dapat digunakan dengan mudahnya dan pasti akan membuat semua pengguna facebook akan ketagihan untuk terus membukanya.
Bagi yang sedang bersekolah di luar negeri misalnya.Manfaat facebook akan sangat terasa.Dengan menggunakan jejaring social facebook,mereka yang sedang studi di luar negeri masih dapat berhubungan dengan keluarganya dengan sangat mudah.Karena juga,bila di hitung-hitung lebih jauh,coba anda hitung barapa tarif telefon yang harus anda keluarkan hanya untuk menelefon saudara dalam waktu 15 menit saja.Dan coba anda bandingkan bagaimana harga itu dengan tarif membuka facebook entah itu dari hp maupun melalui internet dalam waktu berjam-jam.
Oleh karena itu,bagi mereka yang telah mengerti perbedaan antara tarif telefon dengan internet akan lebih memilih menggunakan internet karena telah terbilang murah.
Pada masa dewasa ini,facebook dapat juga dimanfaatkan untuk mengkampanyekan suatu ide atau dapat dimanfaatkan dalam dunia politik.Membangun komunitas di dalam facebook dengan tujuan yang baik akan sangat bermanfaat.Perkembangan komunitas di dalam facebook juga terbilang cukup cepat.
Dalam pages atau komunitas-komunitas tertentu juga dapat mengiklankan sesuatu.Contohnya produk yang berhubungan dengan pemilik pages.
Saya fikir jika saya menulis dampak baik atau pengaruh baiknya,mungkin sudah banyak yang tahu.sebaliknya,dampak buruk yang timbul seiring dengan dampak baik terkadang tidak kita ketahui.Berikut beberapa dampak-dampak negative dari facebook.
Waktu kita akan terbuang sia-sia hanya untuk hal-hal yang kurang bermanfaat.Jadi anda harus bisa membagi waktu antara facebook dengan aktifitas anda yang lain.Jangan sampai aktifitas yang lain tertinggal hanya karena facebook.
Terlalu banyak membuka facebook juga akan berdampak pada pelajaran.Dan itu biasanya akan membuat malas belajar,mengerjakan tugas,ataupun meninggalkan pekerjaan yang harus di selesaikan.
Facebook juga akan berdampak kearah pergaulan bebas yang membahayakan.Seseorang dapat menjadi apa saja dan berbuat apa saja.Entah itu perbuatan yang baik maupun yang buruk.Bahkan sekarang telah marak kejadian para teroris menggunakan facebook sebagai alat komunikasi.
Bila anda sering melihat,membaca ataupun mendengarkan berita,tentu saja anda tidak akan merasa asing bila saya menyebutkan bahwa facebook telah memunculkan berbagai tindakan criminal.Sebagai contoh,Penculikan beberapa pekan ini telah marak berbagai berita tentang penculikan melalui jejaring social facebook.
Biasanya para pelaku pertama-tama mencari korban di facebook.setelah korban berhasil dihubungi,mereka biasanya langsung memulai pembicaraan melalui chat.Setelah ber-chatting ria,para pelaku akan mengajak korban bertemu di suatu tempat.Jika korban tidak menyadari pikiran jahat pelaku,maka itu akan berdampak fatal.Korban dan pelaku akan bertemu di suatu tempat,dan pelaku tersebut akan dengan mudahnya menculiknya.
Dan akhirnya para pelaku akan menghubungi orang tua korban dan akan meminta tebusan yang pastinya tidak sedikit.
Atau ada juga kejadian yang pastinya tidak patut untuk ditiru.Facebook disalah gunakan menjadi ajang pronstitusi.Biasanya itu dilakukan oleh para wanita ataupun para remaja yang sudah tidak mampu memikirkan masa depannya.
Pertama-tama mereka akan memajang foto yang terbuka di halaman facebooknya.Dan bila ada laki-laki yang tertarik mereka akan saling bertukar nomor hp,dan akhirnya terjadi transaksi yang berujung pertemuan di suatu tempat.
Para perempuan tersebut biasanya tidak mematok harga yang murah,melainkan mereka akan mematok harga yang tinggi untuk sekali permainan.
Bila saya boleh menuangkan pendapat.Maka saya akan mengatakan bahwa itu adalah suatu perbuatan yang dilakukan oleh orang yang tidak berfikir panjang.Dan pastinya tidaklah untuk patut di tiru oleh siapapun.
Seharusnya para pengguna facebook tersebut harus memperbaiki diri dan berfikir lebih panjang.apabila mereka melakukan hal itu,apakah mereka berani menanggung resiko yang akan dihadapi?apabila suatu saat tiba-tiba ada operasi facebook dan terbukti dia bersalah,apakah dia berani menanggung malu?
Mungkin hanya sekedar itu yang dapat saya utarakan.Saya harap barang siapa saja yang tanpa sengaja maupun memang disengaja membaca coretan singkat saya,akan lebih mengerti bagaimana dampak negative dan positif dari facebook itu sendiri.
Sekarang tergantung diri kita sendiri bagaimana menanggapinya.Jadi gunakanlah fasilitas jejaring social tersebut dengan sebaik-baiknya dan dapat bermanfaat bagi diri sendiri maupun orang lain.Semoga bermanfaat.
Nama : Bariami valensia syahputri
SMA NEGERI 3 BLITAR
Facebook,adalah jejaring social yang mempunyai banyak pengaruh baik dan juga tak kalah banyak pengaruh buruk yang mengikutinya.Pada masa dewasa ini,facebook telah menjadi suatu sarana yang terbilang sangat mudah dan murah untuk manjalin hubungan dengan orang lain.Contohnya dengan saudara,teman lama,atau dengan orang yang baru dikenal.
Kali ini saya akan mencoba berbagi pendapat tentang facebook.Tentunya dengan facebook,kita dapat menjalin hubungan kembali dengan teman-teman lama atau saudara-saudara kita seperti yang sudah saya singgung di atas.Karena facebook telah didukung oleh aplikasi-aplikasi yang dapat digunakan dengan mudahnya dan pasti akan membuat semua pengguna facebook akan ketagihan untuk terus membukanya.
Bagi yang sedang bersekolah di luar negeri misalnya.Manfaat facebook akan sangat terasa.Dengan menggunakan jejaring social facebook,mereka yang sedang studi di luar negeri masih dapat berhubungan dengan keluarganya dengan sangat mudah.Karena juga,bila di hitung-hitung lebih jauh,coba anda hitung barapa tarif telefon yang harus anda keluarkan hanya untuk menelefon saudara dalam waktu 15 menit saja.Dan coba anda bandingkan bagaimana harga itu dengan tarif membuka facebook entah itu dari hp maupun melalui internet dalam waktu berjam-jam.
Oleh karena itu,bagi mereka yang telah mengerti perbedaan antara tarif telefon dengan internet akan lebih memilih menggunakan internet karena telah terbilang murah.
Pada masa dewasa ini,facebook dapat juga dimanfaatkan untuk mengkampanyekan suatu ide atau dapat dimanfaatkan dalam dunia politik.Membangun komunitas di dalam facebook dengan tujuan yang baik akan sangat bermanfaat.Perkembangan komunitas di dalam facebook juga terbilang cukup cepat.
Dalam pages atau komunitas-komunitas tertentu juga dapat mengiklankan sesuatu.Contohnya produk yang berhubungan dengan pemilik pages.
Saya fikir jika saya menulis dampak baik atau pengaruh baiknya,mungkin sudah banyak yang tahu.sebaliknya,dampak buruk yang timbul seiring dengan dampak baik terkadang tidak kita ketahui.Berikut beberapa dampak-dampak negative dari facebook.
Waktu kita akan terbuang sia-sia hanya untuk hal-hal yang kurang bermanfaat.Jadi anda harus bisa membagi waktu antara facebook dengan aktifitas anda yang lain.Jangan sampai aktifitas yang lain tertinggal hanya karena facebook.
Terlalu banyak membuka facebook juga akan berdampak pada pelajaran.Dan itu biasanya akan membuat malas belajar,mengerjakan tugas,ataupun meninggalkan pekerjaan yang harus di selesaikan.
Facebook juga akan berdampak kearah pergaulan bebas yang membahayakan.Seseorang dapat menjadi apa saja dan berbuat apa saja.Entah itu perbuatan yang baik maupun yang buruk.Bahkan sekarang telah marak kejadian para teroris menggunakan facebook sebagai alat komunikasi.
Bila anda sering melihat,membaca ataupun mendengarkan berita,tentu saja anda tidak akan merasa asing bila saya menyebutkan bahwa facebook telah memunculkan berbagai tindakan criminal.Sebagai contoh,Penculikan beberapa pekan ini telah marak berbagai berita tentang penculikan melalui jejaring social facebook.
Biasanya para pelaku pertama-tama mencari korban di facebook.setelah korban berhasil dihubungi,mereka biasanya langsung memulai pembicaraan melalui chat.Setelah ber-chatting ria,para pelaku akan mengajak korban bertemu di suatu tempat.Jika korban tidak menyadari pikiran jahat pelaku,maka itu akan berdampak fatal.Korban dan pelaku akan bertemu di suatu tempat,dan pelaku tersebut akan dengan mudahnya menculiknya.
Dan akhirnya para pelaku akan menghubungi orang tua korban dan akan meminta tebusan yang pastinya tidak sedikit.
Atau ada juga kejadian yang pastinya tidak patut untuk ditiru.Facebook disalah gunakan menjadi ajang pronstitusi.Biasanya itu dilakukan oleh para wanita ataupun para remaja yang sudah tidak mampu memikirkan masa depannya.
Pertama-tama mereka akan memajang foto yang terbuka di halaman facebooknya.Dan bila ada laki-laki yang tertarik mereka akan saling bertukar nomor hp,dan akhirnya terjadi transaksi yang berujung pertemuan di suatu tempat.
Para perempuan tersebut biasanya tidak mematok harga yang murah,melainkan mereka akan mematok harga yang tinggi untuk sekali permainan.
Bila saya boleh menuangkan pendapat.Maka saya akan mengatakan bahwa itu adalah suatu perbuatan yang dilakukan oleh orang yang tidak berfikir panjang.Dan pastinya tidaklah untuk patut di tiru oleh siapapun.
Seharusnya para pengguna facebook tersebut harus memperbaiki diri dan berfikir lebih panjang.apabila mereka melakukan hal itu,apakah mereka berani menanggung resiko yang akan dihadapi?apabila suatu saat tiba-tiba ada operasi facebook dan terbukti dia bersalah,apakah dia berani menanggung malu?
Mungkin hanya sekedar itu yang dapat saya utarakan.Saya harap barang siapa saja yang tanpa sengaja maupun memang disengaja membaca coretan singkat saya,akan lebih mengerti bagaimana dampak negative dan positif dari facebook itu sendiri.
Sekarang tergantung diri kita sendiri bagaimana menanggapinya.Jadi gunakanlah fasilitas jejaring social tersebut dengan sebaik-baiknya dan dapat bermanfaat bagi diri sendiri maupun orang lain.Semoga bermanfaat.
Nama : Bariami valensia syahputri
SMA NEGERI 3 BLITAR
Oleh : I Gusti Ayu Anjani
Siswa SMA Negeri 3 BLITAR
Facebook merupakan situs jejaring sosial yang paling populer di kalangan masyarakat saai ini , bahkan mampu menggantikan posisi Friendster yang sudah ada lebih dulu dari Facebook . Saat ini, hampir sebagian besar pengguna Friendster lebih memilih beralih menggunakan Facebook . Begitu juga dengan saya, awalnya saya adalah pengguna Friendster dan dulu saya tidak tertarik sama sekali dengan Facebook , tapi karena ingin mengikuti tren masa kini apalagi teman – teman saya banyak yang menggunakan Facebook saya jadi ingin mencobanya . Dan setelah saya mengenal facebook lebih jauh , saya menjadi tahu mengapa orang – orang lebih tertarik untuk menggunakan facebook . Hal itu dikarenakan facebook memberikan fasilitas berkomunikasi yang memudahkan pengguna dalam mengaksesnya . Misalnya saja kita bisa dengan mudah untuk bercakap – cakap atau biasa disebut chatting secara online dengan teman – teman di Facebook . Tampilan facebook juga sederhana tidak serumit Friendster . Memang sih tampilan Friendster lebih beragam , dan kita bisa mendesain layoutnya sesuka hati kita , tapi terkadang saking beragamnya justru membuat pusing karena tulisannya jadi tidak kelihatan .
Saat ini , hampir semua orang sudah mengenal Facebook , dari orang yang hi-tech sampai gaptek pun semua tahu tentang Facebook . Dan hampir semua orang di berbagai penjuru dunia rata – rata mempunyai Facebook . Mulai dari tua – muda , kalangan pelajar , artis , tokoh politik , sampai orang penting seperti Barack Obama pun mempunyai facebook Bahkan sekarang ini jika kita tidak mempunyai facebook , orang – orang pasti akan berkata “Hari gini nggak punya facebook ? Apa kata dunia . . ??“ Nah , jika kita tidak ingin disebut sebagai orang yang ketinggalan jaman , gabung saja di facebook . Caranya gampang sekali , tinggal membuka situs web www.facebook.com , lalu mengisi data diri , dan klik daftar , maka kita langsung bisa menikmati fasilitas – fasilitas yang ada di facebook dengan bebas , gratis dan sepuas – puasnya .
Apa saja yang bisa dilakukan di Facebook ? Tentu banyak sekali . Dengan menggunakan facebook , kita bisa saling bertukar informasi dengan cepat kepada orang lain di seluruh nusantara , mulai dari sabang sampai meraoke , bahkan sampai ke penjuru dunia pun bisa ! Selain itu , kita bisa mencari kenalan sebanyak – banyaknya . Pasti akan terasa seru jika pertama kali kenalan , karena kita bisa bertukar pesan , foto , data diri seperti tempat tinggal , sekolah , hobi , sampai nomor telephone . Asyiknya lagi , kita juga bisa mencari teman – teman lama seperti teman di SD atau SMP , lalu bernostalgia tentang kenangan – kenangan masa lalu saat di sekolah dulu . Misalnya saja saya , lewat Facebook saya bisa menjalin hubungan kembali dengan teman SD saya yang dulu pindah ke daerah lain setelah lulus SD . Di Facebook biasanya kami saling bertukar cerita dan saling mengingat – ingat kenangan – kenangan apa saja yang pernah kami alami saat di SD dulu . Atau biasanya kami juga saling curhat tentang apa pun yang kami mau .
Dalam Facebook , dikenal juga istilah update status . Di sini kita bisa menggonta – ganti status sesuka hati kita . Entah saat kita sedang senang , sedih , bete , kecewa , dsb , kita bisa meluapkan perasaan kita melalui status di Facebook . Dan nantinya akan lebih menyenangkan lagi jika ada teman lain yang memberikan komentar mereka ke status kita . Semakin banyak komentar yang masuk akan semakin bagus , karena dari hal tersebut kita bisa melakukan interaksi sosial yang bisa mempererat hubungan kita dengan teman – teman di Facebook . Selain update status , kita pun bisa langsung chatting dengan teman- teman yang sedang online . Bagi anak – anak sekolahan seperti saya , fasilitas chatting ini tentu sangat bermanfaat . Karena di sini kita bisa saling berdiskusi tentang PR atau tugas kelompok dengan teman sekelas kita yang sedang online . Terkadang saking asyiknya chatting dengan teman lain seolah olah kita berada dalam satu ruangan bersama teman kita tersebut . Fasilitas tersebut memang sangat memudahkan kita dalam berinteraksi dengan orang lain , mulai dari orang – orang di nusantara , maupun di penjuru dunia . Itulah sebuah keunggulan dari Facebook .
Siswa SMA Negeri 3 BLITAR
Facebook merupakan situs jejaring sosial yang paling populer di kalangan masyarakat saai ini , bahkan mampu menggantikan posisi Friendster yang sudah ada lebih dulu dari Facebook . Saat ini, hampir sebagian besar pengguna Friendster lebih memilih beralih menggunakan Facebook . Begitu juga dengan saya, awalnya saya adalah pengguna Friendster dan dulu saya tidak tertarik sama sekali dengan Facebook , tapi karena ingin mengikuti tren masa kini apalagi teman – teman saya banyak yang menggunakan Facebook saya jadi ingin mencobanya . Dan setelah saya mengenal facebook lebih jauh , saya menjadi tahu mengapa orang – orang lebih tertarik untuk menggunakan facebook . Hal itu dikarenakan facebook memberikan fasilitas berkomunikasi yang memudahkan pengguna dalam mengaksesnya . Misalnya saja kita bisa dengan mudah untuk bercakap – cakap atau biasa disebut chatting secara online dengan teman – teman di Facebook . Tampilan facebook juga sederhana tidak serumit Friendster . Memang sih tampilan Friendster lebih beragam , dan kita bisa mendesain layoutnya sesuka hati kita , tapi terkadang saking beragamnya justru membuat pusing karena tulisannya jadi tidak kelihatan .
Saat ini , hampir semua orang sudah mengenal Facebook , dari orang yang hi-tech sampai gaptek pun semua tahu tentang Facebook . Dan hampir semua orang di berbagai penjuru dunia rata – rata mempunyai Facebook . Mulai dari tua – muda , kalangan pelajar , artis , tokoh politik , sampai orang penting seperti Barack Obama pun mempunyai facebook Bahkan sekarang ini jika kita tidak mempunyai facebook , orang – orang pasti akan berkata “Hari gini nggak punya facebook ? Apa kata dunia . . ??“ Nah , jika kita tidak ingin disebut sebagai orang yang ketinggalan jaman , gabung saja di facebook . Caranya gampang sekali , tinggal membuka situs web www.facebook.com , lalu mengisi data diri , dan klik daftar , maka kita langsung bisa menikmati fasilitas – fasilitas yang ada di facebook dengan bebas , gratis dan sepuas – puasnya .
Apa saja yang bisa dilakukan di Facebook ? Tentu banyak sekali . Dengan menggunakan facebook , kita bisa saling bertukar informasi dengan cepat kepada orang lain di seluruh nusantara , mulai dari sabang sampai meraoke , bahkan sampai ke penjuru dunia pun bisa ! Selain itu , kita bisa mencari kenalan sebanyak – banyaknya . Pasti akan terasa seru jika pertama kali kenalan , karena kita bisa bertukar pesan , foto , data diri seperti tempat tinggal , sekolah , hobi , sampai nomor telephone . Asyiknya lagi , kita juga bisa mencari teman – teman lama seperti teman di SD atau SMP , lalu bernostalgia tentang kenangan – kenangan masa lalu saat di sekolah dulu . Misalnya saja saya , lewat Facebook saya bisa menjalin hubungan kembali dengan teman SD saya yang dulu pindah ke daerah lain setelah lulus SD . Di Facebook biasanya kami saling bertukar cerita dan saling mengingat – ingat kenangan – kenangan apa saja yang pernah kami alami saat di SD dulu . Atau biasanya kami juga saling curhat tentang apa pun yang kami mau .
Dalam Facebook , dikenal juga istilah update status . Di sini kita bisa menggonta – ganti status sesuka hati kita . Entah saat kita sedang senang , sedih , bete , kecewa , dsb , kita bisa meluapkan perasaan kita melalui status di Facebook . Dan nantinya akan lebih menyenangkan lagi jika ada teman lain yang memberikan komentar mereka ke status kita . Semakin banyak komentar yang masuk akan semakin bagus , karena dari hal tersebut kita bisa melakukan interaksi sosial yang bisa mempererat hubungan kita dengan teman – teman di Facebook . Selain update status , kita pun bisa langsung chatting dengan teman- teman yang sedang online . Bagi anak – anak sekolahan seperti saya , fasilitas chatting ini tentu sangat bermanfaat . Karena di sini kita bisa saling berdiskusi tentang PR atau tugas kelompok dengan teman sekelas kita yang sedang online . Terkadang saking asyiknya chatting dengan teman lain seolah olah kita berada dalam satu ruangan bersama teman kita tersebut . Fasilitas tersebut memang sangat memudahkan kita dalam berinteraksi dengan orang lain , mulai dari orang – orang di nusantara , maupun di penjuru dunia . Itulah sebuah keunggulan dari Facebook .
Langganan:
Postingan (Atom)